一、本质主义的历史重负

1. 柏拉图的理念论
• 本质即“理念”（eidos），是超越现象世界的完美原型（如“床的理念”决定所有具体床的存在）
• 人被视为分有“人性理念”的存在物

2. 亚里士多德的四因说
• 本质由“形式因”决定，橡子的本质就是成为橡树
• 人的本质被预设为“理性动物”（animal rationale）

3. 宗教神学范式
• 上帝作为终极造物主，预先规定了人的本质（如“上帝的形象”）
• 中世纪经院哲学认为人的价值在于实现神赋本质

4. 启蒙理性的困境
• 康德提出“人为自然立法”，但依然保留先验道德律作为人性本质
• 黑格尔的历史哲学将人的本质等同于绝对精神的展开工具

二、萨特的解构与重构

1. 被预设的固定身份

• 社会强加的标签（种族、阶级、性别角色）

• 文化建构的“标准人生模板”（何时结婚、如何成功）

• 生物学决定论（基因即命运）

2. 宿命论的枷锁

• 宗教的“天命”观念（如加尔文主义预定论）

• 历史决定论（如马克思主义的阶级本质论）

• 弗洛伊德的潜意识决定论

3. 价值评判的暴政

• “你应该成为……”的道德命令

• 功利主义的“人的工具价值”计算

• 优生学对人的“优劣”分类

三、本质的生成性新解

1. 动态建构过程
• 本质不是被“发现”的，而是通过自由选择“创造”的
• 如：一个人通过持续救助难民的行为，自我建构为“人道主义者”

2. 永远未完成状态
• 死亡降临前，人始终处于自我定义的流动中
• 本质如同薛定谔的猫，在可能性中保持开放

3. 责任的重负
• 没有上帝或先天本质作为借口，每个选择都在重塑自我
• 懦夫是自己选择成为懦夫，英雄亦然

四、思想实验：本质的荒诞性

• 咖啡馆侍者困境
萨特观察到一个过度认同“侍者”角色的人，其动作僵硬如自动玩偶——这揭示了当人将自我等同于某种社会赋予的“本质”时，就陷入自欺（mauvaise foi）。

• 战俘营悖论
一个战俘如果坚信“我的本质是军人”，会因失去军装武器而崩溃；但若理解存在先于本质，就能在镣铐中依然保持自由意志。

五、当代启示

1. 对抗算法囚笼
当大数据试图用“用户画像”固化人的本质时，存在主义提醒：你的每次点击都在重塑算法对你的定义。

2. 性别本质论批判
“男性/女性应有某种固定特质”的本质主义预设，正在被性别流动理论瓦解。

3. AI伦理警示
若将人类本质简化为数据模型（如GPT训练数据中的“人类本质”），将导致存在论层面的异化。